KERJA. SAMBIL JALAN2 KAT LANGKAWI

Assalamualaikum, rasa dah lebih seminggu kot tak update blog ni. Sibuk sikit dengan macam2 hal pejabat. Nak kena siapkan KPI ni, maklumlah dah end of the year ni... So apalagi kena pulun sikit, upgrade kerja lebih sikit.

Hari Isnin lalu 25.10.10 aku berkesempatan pi kerja dan sambil tu jalan2 ke Langkawi. Kena pi buat pemeriksaan mengejut kat Pusat Perahu Layar, Langkawi. Kak Wan pi ditemani dengan seorang lagi pegawai Kewangan, naik Air Asia, flight pukul 12.00 tghari, so sampai kat sana tu tepat jam 1.00 thgari. Lunch Hour.

Hari pertama sampai, terus ambil cab kena bayar RM24.00 dari airport Langkawi ke Pusat Perahu Layar kat Pekan Kuah. Tak lah jauh sangat. Jalan ikut kampung2 Melayu. So fresh the air kat sana, tapi cuaca panas sikit lah. Pulau kan..

Sampai kat sini, staff kat sana tak de, sebab lunch hour, nasib baik terjumpa dengan Kak Yati, dia yang bagi kunci bilik. So kami check in kat bilik no. 205. Tak de lif, kena panjat tangga le jawapnya.

Kepenatan naik tangga, so apalagi nampak katil je terus boom sekejap le, sementara nak turun ke bawah.. Start buat inspection mengejut..

Relak kejap, around pukul 2.30 ptg Kak Wan turun gi kat ofis, buat kerja , tengok dan periksa apa yang patut

Kena periksa peti besi, semua dokumen kewangan dan segala2 pasal terimaan hasil yang ada di sana.

Then, lepas semua kerja selesai, apalagi JJCM le Kak Wan dengan Cik Ramlah, gi ronda-ronda Langkawi.

Tempat pertama yang dituju tentulah Idaman Suri... Layan jelah gambar-gambar ni ya.. Rambang mata Kak Wan, tak tau
mana satu nak dibeli, banyakkan istighfar je...

DI IDAMAN SURI, BAHAGIAN TOWEL

 

TENANG JE TENGOK LAUT.





 

aku suka rumput ni, cantik..



WAKTU MALAM DI PPLL

GAMBAR DI KAMPUNG NELAYAN PEKAN KUAH





nak balik dah, dalam kapal terbang

pinggan mangkuk di idaman suri

MEETING DENGAN BOS

Setiap hari kita semua mesti ucap syukur banyak2 sebab masih lagi dihidupkan oleh Pencipta kita, masih berpeluang untuk datang kerja, makan, tidur, buat apa yang kita suka dengan syarat kita ingat padaNya. Solat jangan lupa, walau dimana kita berada, solat jangan ditinggalkan. Kalau tak boleh solat secara orang normal iaitu berdiri, kita boleh duduk, baring pun boleh (yang sakit), dengan isyarat mata pun boleh. Islam itu itu mudah asalkan nak buat je. Solat tu tiang agama.

Tadi pagi, ummi umar ada meeting dengan bos, biasalah bos ummi ni suka bagi mukadimah panjang-panjang sebagai ingatan. Memang kewajipan seorang pemimpin tu, kena memberi tunjuk ajar pada anak buahnya. Dalam mukadimah beliau, dia ada menyebut tentang kelebihan bagi sesiapa yang hadir dalam majlis ilmu agama kerana Allah. Banyak hadis Nabi yang menyebut tentang kelebihan dan ganjaran pahala bagi yang hadir ke majlis ilmu ini, antara :

daripada anas bin malik, katanya, rasulullah saw bersabda yang bermaksud:

sesiapa yang menghadiri majlis ilmu pada ramadan, allah mencatat setiap langkahnya menyamai

ibadat setahun dan dia bersamaku (rasulullah) di bawah arasy.

Hadir majlis-majlis ilmunya serta zikirnya adalah dituntut malah Allah menurunkan ribuan malaikat-malaikatnya

dan mereka menebarkan sayap-sayap mereka dimajlis-majlis tersebut serta mereka berdoa kepada Allah supaya dilimpahi rahmat kepada mereka yang menghadiri dimajlis-majlis tersebut.

GANJARAN PAHALA YANG BESAR ALLAH JANJIKAN KEPADA ORANG YANG HADIR DALAM MAJLIS ILMU

KELEBIHAN SURAH AL KAUTSAR

ada sorang ustaz pesan, kalau nak makan luar.. sebelum masuk kedai cuba baca ayat ni.. kalau lepas baca hati rasa berdebar2 kalau boleh elakkan atau cari kedai yang lain, sebb itu mungkin kedai tu ada pasang pelaris yang kita tak nampak..

Surah Al-Kausar
Surah ini paling pendek, hanya mengandungi 3 ayat & diturunkan di
Makkah dan bermaksud sungai di syurga. Kolam sungai ini diperbuat
daripada batu permata nan indah dan cantik.

Rasanya lebih manis daripada madu, warnanya pula lebih putih daripada
susu dan lebih wangi daripada kasturi.

Surah ini disifatkan sebagai surah penghibur hati Nabi Muhammad
s.a.w.kerana diturunkan ketika baginda bersedih atas kematian 2 orang
yang dikasihi iaitu anak lelakinya Ibrahim dan bapa saudaranya Abu Talib.

Pelbagai khasiat terkandung di dalam surah ini dan boleh kita amalkan:-


1) Baca surah ini ketika hujan dan berdoa, mudah-mudahan Allah s.w.t.makbulkan doa kita.

2) Jika kita kehausan dan tiada air, bacalah surah ini dan gosok dileher,Insya' allah hilang dahaga.

3) Jika sering sakit mata, seperti berair, gatal, bengkak, sapukan air mawar yang sudah dibacakan surah ini sebanyak 10x pada mata.

4) Jika rumah dipercayai terkena sihir, baca surah ini 10x, mudah-mudahan Allah s.w.t. bagi ilham pada kita dimana letaknya sihir itu.


5) Jika membacanya 1,000x rezeki kita akan bertambah.


6) Jika rajin membacanya, hati kita akan menjadi lembut dan khusyuk ketika menunaikan solat.

7) Jika orang teraniaya dan terpenjara membacanya sebanyak 71x, Allah s.w.t. akan memberikan bantuan kepadanya kerana dia tidak bersalah tetapi dizalimi.

Perkara yg baik kita amalkan slalu.Sebar2kan kepada kekawan, terimakasih.

" Wahai Tuhanku, aku tak layak ke SyurgaMu, namun tak pula aku sanggup ke nerakaMu, ampunkan dosaku, terimalah taubatku, sesungguhnya Engkaulah Pengampun dosa² ku. Amin Ya Rabbal'alamin "

Kata ustaz : "kita ini semuanya sama,tiada beza muda ataupun tua,jangan menyombong atau takbur sesama manusia,sekalipun kita berpangkat atau berilmu-kerana di sisi ALLAH SWT kita semuanya sama - cuma yang membezakan kita hanyalah AMAL dan TAQWA"

KEPENTINGAN SOLAT BERJEMAAH

KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH

Assalamualaikum, hari ini saya nak kongsi cerita dan hadis ini untuk kita semua berfikir tentang kenapa kita dijadikan Allah di muka bumi ini, iaitu semata2 untuk beribadat kepadanya.

Berjalan menuju solat berjemaah di masjid merupakan salah satu cara memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Hal itu didasarkan pada firman Allah (lihat kitab Tuhfatu al-Ahwadzi bi Syarhi Jami' at-Turmudzi, IX/104);

"Barangsiapa yang mengerjakan amal soleh, baik lelaki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami berikan balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan." - QS. An-Nahl: 97

Ini adalah kisah benar dari daerah Bekasi, Jawa Barat.

Seorang lelaki bernama Haris (bukan nama sebenar) adalah dahulunya seorang pemuda yang jarang solat berjemaah di masjid.

Dia ke masjid hanya untuk solat Jumat atau solat di Hari Raya.

Malah dia dulu dikenali dengan panggilan 'Playboy'. Setiap tahun dia berganti pasangan. Dia juga dahulu bermain muzik (drummer).

Tidak pula memperhatikan sunnah Rasul. Padahal dia adalah anak Pak Haji dan Ketua majlis keamanan Masjid di perumahannya.

Baru ketika dia belajar, hidayah Allah menggiringnya untuk melakukan solat zohor berjemaah di masjid kampusnya.

Setelah selesai solat, ada tazkirah yang didengar Haris. Pemberi tazkirah itu menyebutkan hadits Rasulullah SAW:

"Sesungguhnya solat yang paling berat bagi orang munafik adalah shalat Isyak dan solat Subuh. Sekiranya mereka mengetahui apa yang terkandung di dalamnya, nescaya mereka akan mendatangi keduanya sekalipun dengan merangkak." - Shahih Muslim, V/160

Sejak saat itulah Haris mulai memikirkan apa yang sebenarnya terkandung di dalamnya sehingga Rasulullah bersabda manusia akan mendatanginya meskipun dengan merangkak.

Haris pun mulai melaksanakan solat Isyak berjemaah di masjid malam harinya, dan dilanjutkan dengan Subuh berjemaah di masjid dekat rumahnya untuk mencuba merasakan apa yang sebenarnya dimaksudkan Nabi.

Selalu terlindung dari musibah

Haris ketika itu masih belajar di jurusan sastera Inggeris.

Setiap kali setelah dia pulang kuliah, dia mengajar kelas tuisyen kepada anak-anak kecil maupun orang dewasa.

Hampir lulus ijazah pertama, dia sudah ditawarkan pekerjaan melalui panggilan telefon dari sebuah syarikat untuk menjadi wartawan.

Haris mulai merenungkan apakah ini yang dimaksud manfaat dari solat Isyak dan Subuh berjemaah di masjid, rezeki begitu mudah diraih tanpa susah-susah mencari sedangkan banyak temannya yang mencari ke mana-mana tapi tidak diterima.

Akhirnya Haris lulus ijazah dan sempat menjadi wartawan di syarikat tersebut.

Tetapi pekerjaan menjadi wartawan tidak menentu waktunya.

Hari Sabtu dan Minggu harus bersedia untuk dipanggil bekerja. Pulang dari kerja selalu lewat. Haris jadi jarang solat Isyak di masjid.

Waktu subuh dia perlu bertolak ke tempat kerja agar tidak terlewat.

Sejak itu pula dia mula meninggalkan kebiasaannya mendengar dan bermain muzik.

Semuanya terlalu memenatkan dan tidak sesuai dengan jiwa Haris yang terbiasa mengajar.

Kalau sudah kepenatan, dia sering mengantuk ketika menunggang motor.

Dia bernasib baik kerana Allah masih menjaganya walaupun Haris mulai leka dalam melaksanakan solat berjemaah di masjid kerana pekerjaannya itu. Allah sedang mengujinya.

Harris pun keluar kerja agar tidak terlalu penat, boleh berjamaah di masjid, dan berniat memulakan perniagaan sendiri.

Sebelum dia sempat memulakan perniagaannya, Allah telah memberinya rezeki yg telah dijanjikan.

Dia mendapat pesanan menerjemahkan buku luar negeri dari sebuah penerbit yang hasilnya boleh membuat dia bertahan beberapa bulan sampai dia mendapat pekerjaaan tetap yang lain.

Bekerja dari rumah membuat Haris makin rajin solat berjemah di masjid.

Dia mulai merasakan perubahan ke arah yang lebih baik dibanding dengan ketika dulu ia jarang solat berjemaah di masjid.

Ditinggikan Darjatnya oleh Allah

Allah memuliakan orang yang mendatangi masjid;

"Barangsiapa berwudhu di rumahnya kemudian dia mendatangi masjid, maka dia sebagai orang yang mengunjungi Allah, dan merupakan kewajiban bagi yang dikunjungi untuk memuliakan pengunjung-Nya." HR. Thabrani, VI/253, nombor 6139 dan 6145

Haris tetap sabar dan tekun terhadap terjemahannya.

Malah dia berpikir dan bersyukur masih diberi rezeki dan anugerah menerjemahkan buku seperti itu.

Berkat kesabaran dan rasa syukurnya, Allah kembali memberinya pekerjaan tetap dalam waktu terdekat.

Kali ini dia bekerja sebagai guru di sebuah sekolah antarabangsa, sebagai guru Bahasa Inggeris.

Tempat kerja Haris cukup jauh dari rumahnya.

Tapi dia menjalankannya dengan senang dan semangat, kerana serasi dengan jiwanya.

Dia juga masih boleh menjalankan solat Isya dan Subuh berjemaah di masjid.

Haris mulai merasakan inilah yang dimaksud Allah melalui sabda Nabi tadi. Banyak manfaat yang terkandung di dalam solat Isyak dan Subuh berjemaah di masjid:

Bagi Haris, mendapat ganjaran pahala kerana mengajarkan ilmu-ilmunya adalah suatu balasan dari Allah yang sangat baik.

Meskipun bekerja dengan senang hati dan penuh semangat, tidak bererti Haris tidak pernah kepenatan. Kerana lokasinya yang jauh, setiap kali pulang kerja Haris selalu mengantuk di motor.

Sudah lebih dari tiga kali dia hampir mengalami kemalangan motor.

"Dan (dirikanlah pula solat Subuh). Sesungguhnya solat Subuh itu disaksikan (oleh malaikat)"

 - QS Al Isra: 78

Dia bercerita, pada ketika itu, dia tertidur di motor, dia hampir, melanggar ppembahagi jalan raya dan masuk ke tol.

Allah mengirimkan malaikat-Nya untuk membelokkan motornya ke jalan yang benar.

Di waktu yang lain, dia juga pernah menaiki motor sambil tidur dan mengarahkan motornya ke arah yang berlawanan dandia bernasib baik kenderaan dari arah bertentangan tidak melanggarnya dan Allah segera membangunkannya.

"... Dan seseorang yang berangkat ke masjid, dia akan selalu berada dalam jaminan Allah sehingga Dia mewafatkannya lalu memasukannya ke surga atau menyerahkan kepadanya pahala dan ganjaran yang diperolehnya. ..." - Shahih Sunan Abi Dawud, II/473

Dari Jundab bin Abdullah ra., dia bercerita, Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa mengerjakan sholat subuh, maka dia akan selalu berada dalam jaminan Allah." - Syarhu an-Nawawi 'alaa Shahih Muslim, V/164

Sekarang Haris sudah menjadi pengetua Sekolah di tempatnya bekerja.

Saat Haris ditawarkan jawatani menjadi pengetua, umur Haris saat itu baru 24 tahun dan dia baru bekerja di situ dua tahun! Maha Besar Allah lagi Maha Penyayang.

Mari kita semua berdoa agar diberi hidayah oleh-Nya, diberi rezeki dari-Nya, diberi kemudahan untuk melangkahkan kaki ke masjid, dan boleh mengajak orang lain untuk melaksanakan sholat berjamaah di masjid.

Nabi Nuh tidak mampu memberikan petunjuk kepada anak lelakinya, Kan'am; Ibrahim tidak mampu memberikan hidayah dalam hati ayahnya; dan Rasulullah tidak sanggup memberikan hidayah kepada pakciknya, Abu Thalib.

Maka tugas kita semua adalah memohon petunjuk kepada Allah.

Dia berfirman, "Maka mintalah hidayah kepada-Ku, nescaya Aku akan memberikan kalian hidayah."

Siapa sahaja yang meminta hidayah kepada Allah, Dia akan memberinya hidayah.

Hidayah ini meliputi hidayah ilmu dan hidayah taufik. Berapa banyak waktu terbuang untuk bermain di depan komputer?

Sedangkan kita sukar sekali meluangkan waktu beberapa minit saja untuk melangkahkan kaki ke masjid padahal melangkahkan kaki ke masjid satu langkahnya menghapus dosa dan langkah lainnya mengangkat darjat.

"Tidaklah seseorang bersuci lalu dia melakukannya dengan sebaik-baiknya kemudian dia berangkat menuju ke salah satu masjid melainkan Allah telah menetapkan baginya kebaikan bagi setiap langkah yang diayunkannya, dengannya Dia akan meninggikan dirinya satu derajat, serta menghapuskan darinya satu kesalahan..." - HR. Muslim

SOLAT WITIR

KEPENTINGAN SOLAT WITIR.


Mari hayati pesanan kekasih Allah , buah hati SAW ini :-

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ اْلإِيْمَـانِ: أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يَلْقَى فِى النَّـارِ.
(رَوَاهُ الْبُخَارِى وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا)


Sabda Rasulullah SAW.: "Tiga perkara yang barangsiapa terdapat (ketiga-tiga perkara itu) padanya nescaya dia memperolehi kemanisan iman (iaitu) Allah dan Rasul-Nya adalah lebih dia cintai daripada selainnya (Allah dan Rasul), dan dia mencintai seseorang semata-mata kerana Allah, dan dia benci untuk kembali kepada kekufuran (maksiat) sebagaimana dia benci dilemparkan ke dalam api".

" Sabda Nabi SAW : Jadikan akhir solat kamu di waktu malam dengan solat witir"
..lebih 'manis' jika amalan kebaikan harian kita ditutup dengan rakaat witir sebelum fajar


Solat Witir merupakan solat sunat yang amat dituntut. Ia sepatutnya menjadi amalan kita sebagai seorang insan yg bergelar Muslim. Rasulullah saw bersabda:

Daripada Jabir ra, katanya bahawa Rasulullah saw telah bersabda, "Wahai ahlul Qur'an, berwitirlah kamu sekalian kerana sesungguhnya Allah witir."[HR Abu Daud, At-Taghib 1/276]

Dalam hadis yang lain, Rasulullah saw menekankan kepentingan solat ini.

Daripada Buraidah ra katanya bahawa Rasululah saw bersabda, "Witir itu adalah satu haq; Barangsiapa tiada berwitir, maka tiadalah ia daripada kami."[HR Ahmad dan Abu Daud, at-Taghib 1/277]

dan juga Rasulullah saw telah bersabda:
"Wahai ahlul Qur'an! Berwitirlah kamu, sesungguhnya Allah itu witir(tunggal) dan Allah suka bilangan tunggal."[HR at-Tirmidzi dan Abu Daud, Fiqhul Manhaji 'ala Mazhab al-Imam As-Syafi'i Juz 1]

Dalam membicarakan mengenai hukum-hukum berkaitan solat Witir ini, para Fuqaha berbeza pendapat dalam beberapa hal berkaitannya. Ibn Hajar al-Asqallani di dalam kitabnya Fathul Bari , telah menukilkan bahawa menurut Ibn at-Tin, terdapat 7 hal yang diperselisihkan. Namun, beliau telah menambah lagi beberapa hal lagi yang menjadi perdebatan dari kalangan ulama'.

Pada ruang yang terbatas ini, kita akan cuba membahaskan dua daripadanya, iaitu, "Apakah boleh dikerjakan solat sunat selepas dikerjakan solat Witir?" dan "Yang manakah lebih afdhal, dilakukan di awal waktu atau dilewat malam?" Berikut disenaraikan beberapa hadis yang menjadi dalil kepada persoalan pertama di atas.

1. Thalq Ibn Ali berkata, “Tiada dua witir dalam satu malam.”[HR Ahmad, Abu Daud, at-Turmudzi dan an-Nasa’iy. Disahihkan oleh Ibn Hibban dan juga Albani. Menurut Imam Turmuzi, hadis ini Hasan.]

2. Ibn Umar ra menerangkan bahawasanya Rasulullah saw bersabda, “Jadikanlah witir sebagai akhir sembahyangmu di malam hari.”[HR Jamaah kecuali Ibn Majah]
 CARA MENUNAIKAN SOLAT SUNAT WITIR


Solat Witir adalah salah satu solat sunat yang sangat dituntut untuk dikerjakan.

Hukum solat Witir adalah Sunnat Muakkad. Jumlah maksima solat witir itu ialah 11 rakaat (6 salam),
sebaik-baiknya 3 rakaat (2 salam) dan sekurang-kurangnya satu rakaat sahaja.


Di antara fadhilat solat witir ialah :


1. Para malaikat turut menyaksi atas kesungguhan amalannya.


2. Lebih afdhal daripada sunat Rawatib yang lain


3. "Sesungguhnya Allah itu witir (ganjil), dan Dia menyukai witir, maka lazimkanlah solat witir, wahai ahli Al-Quran." Riwayat Abu Daud dan Tirmizi.


Niat Solat Sunat Witir Dua Rakaat

"Aku solat sunnat witir dua rakaat kerana Allah Taala"

Zikir Selepas Solat Witir

`SUBHANALLAH HIL MALIKIL QUDDUS'

Dibaca tiga kali sebelum membaca doa :


Doa Solat Witir,

"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan keredhaanMu daripada kemurkaanMu,
dan aku berlindung dengan kemaafanMu daripada balasanMu,
dan aku berlindung denganMu seperti pujiMu sendiri ke atas diriMu.
Maka segala pujian dan sanjungan sehingga Engkau redhai."

HADIS DIMURAHKAN REZEKI DAN DIPANJANGKAN UMUR

Salam, ALHAMDULILLAH kita masih diberi hidayah dan peluang dari Allah untuk terus hidup dalam nikmat iman

yang dikurniakan iaitu hidup sebagai seorang Muslim.

Hari saya nak kongsi hadis Nabi untuk panduan kita semua.

Hadis untuk dimurahkan rezeki dan panjang umur.

Rasulullah s.a.w. bersabda, “Siapa yang ingin diperluaskan rezeki dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menghubungkan silaturrahim”. (Riwayat Bukhari).

Dalam hadith yang lain disebut disebut,

“Siapa yang rezekinya lambat, banyakkan istigfar. Dosa menyekat rezekinya dari sampai. Istigfarlah supaya diampunkan.

Rasulullah s.a.w bersabda,

“Siapa yang banyak istigfar, nescaya dijadikan Allah s.w.t dukacitanya itu jalan keluar(kesukaan), kesempitannya itu jalan keluar(kelapangan) dan direzekikannya dari tempat yang tidak disangka (Riwayat Ahmad)

Dalam hadith yang lain disebut disebut

“…..banyakkan bersedekah secara bersembunyi atau terang-terangan, nescaya kamu diberi rezeki yang mewah,”

Kerja juga adalah satu amanah, sempurnakanlah kerja agar murah rezeki. Amin

MAHER ZAIN

Salam, hari ni saya nak cerita pasal penyanyi Arab yang tengah meletopp sekarang.

Ni info yang saya copy dari I luv islam...

Siapa Maher Zain?

Teringin juga mengenali siapa sebenarnya penasyid yang hebat ni.

Rupanya beliau merupakan seorang rakyat Sweden yang berketurunan Lubnan. Keluarganya

berpindah ke Sweden ketika umur Maher Zain 8 tahun.

Beliau kemudian bersekolah di sana dan seterusnya melanjutkan pengajian ijazahnya dalam

kejuruteraan aeronautik.

Kemudian beliau berpindah dan menetap di New York selama beberapa tahun kerana minat

yang mendalam terhadap muzik.

Menurut Maher Zain, walaupun meminati muzik, tetapi beliau merasa bahawa ada sesuatu

 yang tidak kena dengannya.

Oleh kerana itu pada Januari 2009 beliau beralih arah kepada muzik yang menggambarkan

 identiti beliau sebagai seorang muslim.

Selepas itu beliau menandatangani kontrak dengan syarikat Awekening Records yang

berpangkalan di United Kingdom.

Maka lahirlah album debutnya "Thank You Allah" yang terus menduduki tangga pertama

di carta Amazon's World Music. Hebat!

Saya doakan agar Maher Zain dapat meneruskan kecemerlangan beliau.

PANDUAN HAJI DAN UMRAH

Disini saya juga nak share info dari www.tayibah.com mengenai panduan haji dan umrah untuk panduan
 kita sebelum menunaikan ibadah tersebut.

IBADAT HAJI DAN UMRAH


Haji ialah mengunjungi Baitullah di Makkah pada bulan-bulan tertentu dengan syarat-syarat yang tertentu untuk mengerjakan ibadah yang tertentu.


Umrah ialah menziarahi Kaabah pada bila-bila masa untuk mengerjakan tawaf, saie dan bercukur mengikut syarat-syarat yang tertentu.
yarat wajib haji dan umrah:
a) Islam tidak wajib ke atas orang kafir.
b) Berakal tidak wajib ke atas orang gila.
c) Baligh tidak wajib ke atas kanak-kanak.
d) Merdeka tidak wajib ke atas hamba sahaya.
e) Berkemampuan tidak wajib ke atas orang yang tidak ada upaya dan tiada kuasa.


2. Dalil wajib haji ke atas orang yang berkemampuan. Firman Allah S.WT.
Maksudnya: Dan mengerjakan haji itu wajib atas manusia kerana Allah, bagi mereka yang
berkemampuan mengadakan perjalanan ke Baitullah.

3. Maksud istitaah @ berkemampuan:
a) terjamin keselamatan diri, nyawa, dan harta semasa dalam perjalanan.
b) mempunyai kenderaan yang selamat dan sesuai untuk pergi dan balik.
c) mempunyai perbelanjaan yang cukup untuk pergi dan balik serta ahli keluarga yang ditinggalkan.
d) ada kesempatan untuk mengerjakan haji.
e) bagi wanita (yang sudah berkaliwin) hendaklah ditemani oleh dua orang muhrim atau kumpulan
wanita yang boleh dipercayai serta mendapat izin dan pada suaminya.


RUKUN HAJI
Rukun haji ialah perkara-perkara yang wajib dilakukan dalam ibadah haji. Jika tertinggal salah satu drpnya, maka tidak sah hajinya dan wajib diganti pada tahun hadapan.


Rukun haji ialah :
1. Niat Ihram haji
2. Wukuf di Arafah
Berhenti seketika di Arafah antara waktu gelincir matahari (Zohor) 9 Zulhijjah hingga terbit fajar 10 Zulhijjah.
3. Tawaf di Baitullah
Tawaf bermaksud mengelilingi Baitullahil­Haram sebanyak tujuh pusingan kerana beribadat kepada Allah S.W.T. mengikut syarat-syarat yang tertentu.

Amalan tersebut menyamai amalan malaikat yang mengelilingi Arasy Allah S.W.T. dan bertasbih memuji kebesaran­Nya.


Tawaf terbahagi kepada empat jenis, iaitu:
a) Tawaf Qudum; iaitu Tawaf Selamat Datang ke Makkah yang dilakukan oleh mereka yang mengerjakan haji secara ifrad;
b) Tawaf Ifadah, iaitu Tawaf Rukun yang wajib dilakukan dalam ibadat haji atau umrah;
c) Tawaf Widak, iaitu Tawaf Selamat Tinggalbagi jemaah haji yang hendak meninggalkan Makkah;
d) Tawaf Sunat, iaitu ketika jemaah haji menziarahi Masjidil-Haram.


Syarat-syarat sah tawaf ialah:
a) niat kerana Allah semata-mata bukan kerana tujuan lain
b) suci drp hadas kecil dan besar serta dari sebarang najis
c) sentiasa mengirikan Kaabah dan berjalan ke hadapan
d) menutup aurat
e) tawaf di dlm masjid dan di luar Kaabah tujuh kali pusingan dengan yakin
f) bermula dari sudut Hajar Aswad.


4. Saie
Berjalan (berlari anak) dari Safa ke Marwah berjalan (berlari anak) dari Safa ke Marwah sebanyak 7 kali

Syarat-syarat Saie ;
a) Dilakukan selepas Tawaf Rukun/Qudum
b) Bermula di bukit Safa dan berakhir di bukit Marwah
c) Cukup 7 kali dengan yakin iaitu dikira sekali dari Safa ke Marwah dan sekali drp Marwah ke Safa
d) Hendaklah sampai ke penghujung tempat Saie di Safa dan Marwah
e) Hendaklah Saie di Batnu Wadi (tempat yang telah ditetapkan)
f) Hendaklah saie semata-mata kerana Allah, bukan tujuan yang lain

5. Bercukur
Mengunting sekurang-kurangnya 3 helai rambut
Waktu bercukur adalah ;
a) selepas melontar Jamrah Al-Aqabah pada 10 Zulhijah atau
b) selepas Tawaf dan Saie jika jemaah haji memilih terus ke Mekah

6. Tertib
Rukun-rukun haji hendaklah dilakukan mengikut susunan tetapi bercukur boleh dikerjakan sebelum
tawaf bagi orang yang melakukan tahalul awal.


WAJIB HAJI
Wajib haji ialah perkara-perkara yang wajib dilakukan semasa mengerjakan haji. Jika di­tinggalkan salah satu daripadanya, haji seseorang itu sah tetapi diwajibkan membayar denda (dam).

Perkara wajib haji ialah:
1. Niat ihram di Miqat

i) Wajib berniat mengerjakan haji atau umrah di Miqat.
ii) Jika berniat di tempat lain daripada miqat yang ditentukan masih dihukumkan sah hajinya tetapi dikenakan denda kerana tidak berniat di Miqat.

Miqat ialah sempadan masa dan tempatbagi memulakan ibadat haji.
Miqat terbahagi kepada dua, iaitu:
a) miqat makani;
b) miqat zamani.

Miqat zamani bagi ibadat haji ialah pada bulan Syawal hingga 10 Zulhijrah sementara Miqat zamani bagi umrah ialah sepanjang tahun.

Miqat makani bagi ibadat haji ialah:
a) bagi jemaah haji yang datang dari arah timur spt penduduk Najd dan Kuwait ialah Qarnul Manazil. (94km dari Makkah)
b) jemaah haji yang melalui Lautan Hindi menuju ke Laut Merah spt dari Yaman dan India ialah di Yalamlam; (54km dari Makkah)
c) bagi jemaah haji yang datang dari Madinah ialah Zulhulaifah @ Bi’ru Ali (450km dari Makkah)


d) bagi jemaah haji yang tinggal di Makkah ialah di rumah mereka sendiri;


e) bagi jemaah haji yang datang dari barat laut spt Syria, Mesir, Maghribi dan Sepanyol ialah di Juhfah.(187km dari Makkah)


f) bagi jemaah haji yang datang dari Iraq ialah Zatu lrqin (94km dari Makkah).

Miqat makani bagi umrah ialah di Tanah Halal seperti Hudaibiyah, Tan’im dan Jakranah.

Antara hikmat-hikmat ditentukan miqat bagi ibadat haji termasuklah:
a) supaya kita memahami bahawa setiap pekerjaan ada permulaan dan ada kesudahannya;
b) supaya kita dapat membuat persiapan dan persediaan sebelum melakukan sesuatu pekerjaan.

2. Bermalam di Muzdalifah
i) Bermalam di Mudzalifah selepas tengah malam 10 Zulhijah hingga subuh.
ii) Wajib berada di Muzdalifah walaupun seketika pada waktu yang ditetapkan.

3. Melontar Jamrah Al-Aqabah
Waktu melontar Jamrah Al-Aqabah bermula dan tengah malam 10 Zulhijah hingga maghrib hari yang sama.

4. Bermalam di Mina
Hendaklah bermalam pada malam­-malam 11, 12, dan 13 Zulhijah.

5. Melontar ketiga-tiga jamrah
Waktu melontar ketiga-tiga jamrah pada hari 11, 12, dan 13 Zulhijah masing-masing dengan tujuh biji batu.

Syarat-syarat melontar
a) hendaklah melontar 7 kali pada setiap jamrah
b) hendaklah tertib iaitu memulakan dengan jamrah Al­Ula, Al-Wusta dan kemudian jamrah Al-Aqabah.
c) niat semata-mata melontar, bukan untuk tujuan lain.
d) melontar dengan batu yang suci
e) batu yang dilontar masuk ke dalam tempat melontar dengan yakin
f) melontar dengan gaya melontar
g) melontar dengan tangan
h) dilarang melontar untuk orang lain melainkan telah melontar untuk diri sendiri

6. Meninggalkan perkara-perkara yang haram semasa ihram:
i) menutup kepala bagi lelaki dan menutup muka serta memakai sarung tangan bagi wanita.
ii) memakai pakaian berjahit bagi lelaki.
iii) memakai bau-bauan pada badan, pakaian dan makanan.
iv) memakai minyak pada rambut dan janggut.
v) mencabut bulu atau rambut dan badan.
vi) memotong kuku.
vii) membunuh binatang buruan.
viii) bercumbu-cumbuan yang menaikkan nafsu syahwat.
ix) jimak (bersetubuh).
x) melakukan akad nikah, mewali pernikahan atau menikah (Nikah yang dilakukan dalam ihram adalah
tidak sah.)

Perkara-perkara sunat haji
1. Mandi sunat ketika hendak memakai ihram.
2. Mandi ketika hendak masuk ke Makkah.
3. Mandi ketika hendak wukuf di Arafah.
4. Solat sunat dua rakaat ketika hendak memu ihram.
5. Membanyakkan membaca al-Quran dan zikir
6. Berdoa ketika bercukur.
7. Mengucapkan talbiah sepanjang ihram hingga tahalul awal.
8. Sembahyang dua rakaat selepas tawaf seeloknya di belakang makam Nabi Ibra a.s.
9. Bermalam di Mina pada 9 Zulhijah.
10. Tinggal di Arafah sehingga jatuh matahari 9 Zulhijah.

Perkara yang membatalkan haji
1. Tertinggal salah satu daripada rukun haji.
2. Melakukan persetubuhan atau akad nikah sebelum tahalul pertama.

Rukun Umrah
1. Niat ihram seperti:
Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya kerana Allah Taala.
2. Tawaf di Baitullah (Kaabah).
3. Saie iaitu berjalan (berlari anak) dari Safa ke Marwah

Wajib Umrah
1. Niat umrah di miqat.
2. Meninggalkan segala larangan semasa ihram.


Tahalul
1. Tahalul ialah keluar dari ihram haji atau umrah.
2. Tahalul terbahagi kepada dua, iaitu:
a) Tahalul awal – setelah selesai drp melakukan 2 daripada perkara-perkara berikut ;
i) Melontar di Zamrah Al-Aqabah pada 10 Zulhijjah
ii) Bercukur
iii) Tawaf

- boleh melakukan semua perkara yang dilarang semasa ihram kecuali
a) menjadi wali @ bernikah
b) bercumbuan
c) berjimak


b) Tahalul Thani – setelah selesai melakukan perkara-perkara berikut ;
i) Melontar di Zamrah Al-Aqabah pada 10 Zulhijjah
ii) Bercukur
iii) Tawaf
- segala larangan semasa ihram dimahsukhkan

Nafar
1. Nafar bermaksud meninggalkan Mina dengan niat tidak akan kembali ke Mina lagi.
2. Nafar terbahagi kepada, dua iaitu:
a) Nafar Awal
b) Nafar Thani.


3. Nafar awal ialah meninggalkan Mina selepas gelincir matahari pada 12 Zulhijah dengan niat tidak akan kembali ke Mina lagi.


4. Syarat-syarat Nafar Awal ialah;
a) keluar dari Mina selepas gelincir matahari dan sebelum jatuh matahari pada 12 Zulhijah;
b) selesai melontar di ketiga-tiga jumrah pada 12 Zulhiiah;
c) niat tidak akan kembali lagi ke Mina;
d) bermalam di Mina selama dua malam.


5. Nafar Thani ialah meninggalkan Mina setelah selesai melontar Jumrah pada 13 Zulhijah,
6. Nafar mempunyai beberapa hikmat seperti ;
a) menolong jemaah haji yang uzur menyelesaikan ibadat haji dengan cepat;
b) memberi kelonggaran kepada jemaah haji yang mempunyai urusan lain
c) memberi peluang kepada jemaah haji memendekkan waktu ibadat haji kerana sebab-sebab tertentu

CARA MENGERJAKAN HAJI

HAJI IFRAD
Haji Ifrad iaitu mengerjakan haji dan umrah secara berasingan sama ada mengerjakan haji dahulu kemudian mengerjakan umrah @ mengerjakan umrah sebelum tiba musim haji. Haji yang paling afdhal.

Haji Ifrad ialah berihram Haji sahaja (mengerjakan ibadat Haji secara berasingan) di mana jemaah Haji hanya berniat ihram Haji sahaja di miqat yang ditetapkan kemudian menyebut:

Yang bermaksud: Wahai Tuhanku! Aku ingin mengerjakan ibadat Haji, oleh itu permudahkanlah bagiku dan terimalah ibadat Hajiku. Lantas bertalbiah. Apabila memasuki Kota Mekah jemaah Haji mula melakukan pekerjaan Haji di Masjidil Haram di mana apabila melihat Baitullah jemaah Haji bertakbir kemudian mengucapkan LA ILAAHA ILLALLAH dan bertasbih seterusnya melakukan Tawaf bagi bukan penduduk Mekah iaitu Tawaf Qudum mengelilingi Baitullah sebanyak tujuh kali sambil menutup bahu kiri dan berlari-lari anak pada tiga pusingan pertama. Cara tersebut adalah sunat di sisi jumhur dan wajib bagi Mazhab Maliki. Penduduk Mekah tidak boleh melakukan Tawaf tersebut. Setelah selesai melakukan Tawaf Qudum, dilakukan pula Saie di antara Safa dan Marwah sebanyak tujuh pusingan. Kemudian terus berada di Mekah dalam keadaan berihram. Apabila tiba hari Tarwiah dia berangkat ke Mina dan berada di sana sehingga selesai mendirikan sembahyang Subuh hari Arafah. Setelah itu bertolak pula ke Arafah dan berada di sana serta mendirikan sembahyang Zuhur dan Asar pada waktu Zuhur (Jamak Taqdim). Setelah tenggelam matahari jemaah Haji mula ifadhah (beredar) sehingga tiba di Muzdalifah lalu mendirikan sembahyang Maghrib dan Isyak. Apabila terbit matahari pada Hari Nahar (Hari Raya Korban), jemaah Haji ifadhah (beredar) lagi ke Mina lantas mula melontar. Talbiah tidak lagi disebut setelah bermulanya lontaran pertama. Kemudian menyembelih korban jika ingin berbuat demikian lantas bercukur atau bergunting sebagai bertahallul, dengan demikian jemaah Haji dihalal semua perkara yang diharamkan semasa dalam keadaan berihram kecuali perempuan (bersetubuh). Setelah itu jemaah haji kembali ke Mekah lalu melakukan Tawaf di Baitullah sebagai Tawaf ziarah sebanyak tujuh pusingan seterusnya bersaie di antara Safa dan Marwah jika tidak melakukan Saie selepas Tawaf Qudum. Setelah selesai bolehlah bersaie dan bertahallul serta dihalalkan baginya perempuan (bersetubuh). Jemaah Haji kembali semula ke Mina dan berada di sana sehingga selesai melontar ketiga-tiga jamrah sama ada jemaah Haji yang tergesa-gesa ingin cepat pulang atau yang masih mempunyai banyak masa. Setelah itu jemaah Haji kembali lagi ke Mekah melakukan Tawaf Wida'.

HAJI TAMATTU':
Haji Tamattu' ialah mengerjakan Umrah pada bulan-bulan Haji, kemudian mengerjakan Haji pada tahun yang sama, di mana ketika berniat ihram Haji jemaah Haji berniat secara "Haji Tamattu'". Setelah itu dia berniat dan berihram untuk mengerjakan Umrah secara berasingan seperti yang dijelaskan sebagaimana berikut. Dia hendaklah menyebut:

Yang bermaksud: (Aku telah menyahut seruanMu untuk menunaikan Umrah kerana ingin mengerjakan Haji Tamattu'), wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku ingin mengerjakan Umrah, maka permudahkanlah bagiku, maka terimalah ibadat Umrah daripadaku, sahaja aku menunaikan ibadat Umrah dan berihram dengannya kerana Allah Taala. Serta bertalbiah.

Ketika sampai di Mekah al-Mukarramah jemaah Haji pergi ke Baitullah al-Haram lalu mengerjakan Tawaf mengelilingi Kaabah sebanyak tujuh pusingan, kemudian bersaie di antara Safa dan Marwah sebanyak tujuh kali, kemudian bertahallul dari Ihram dengan bercukur atau bergunting. Jemaah Haji terus berada dalam keadaan Tahallul sehinggalah sampai pada hari Tarwiah iaitu pada 8 Zulhijah di mana jemaah Haji akan berniat Ihram Haji dari tempat dia turun sambil berkata:

Yang bermaksud: Aku telah menyahut seruanMu untuk menunaikan Haji, wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku ingin mengerjakan Haji, maka permudahkanlah bagiku, maka terimalah ibadat Haji daripadaku, sahaja aku menunaikan ibadat Haji dan berihram dengannya kerana Allah Taala. Telah aku penuhi seruanMu wahai Tuhanku, telah aku penuhi seruanMu, telah aku penuhi seruanMu wahai Tuhanku, tidak ada sekutu bagiMu. Telah aku penuhi seruanMu, sesungguhnya segala puji, segala nikmat dan segala pemerintahan adalah kepunyaanMu, tidak ada sekutu bagiMu. Wahai Tuhanku! Diharamkan bagiMu rambutku dan diriku, jasadku dan semua anggotaku, daripada wangi-wangian dan perempuan serta dari semua perkara yang Engkau haramkan terhadap orang yang berihram, aku mengharapkan pertolonganMu, wahai Tuhan sekelian alam.

Seterusnya dia mengerjakan Haji sebagaimana jemaah Haji yang mengerjakan Haji Ifrad, cuma dia perlu membayar Dam kerana menikmati kemudahan semasa mengerjakan Umrah pada bulan-bulan Haji sebagaimana firman Allah s.w.t:

Yang bermaksud: Maka sesiapa yang mahu menikmati kemudahan dengan mengerjakan Umrah (dan terus menikmati kemudahan itu) hingga masa (mengerjakan) ibadat Haji, (bolehlah ia melakukannya kemudian wajiblah ia) menyembelih Dam yang mudah didapati.

Orang yang telah mengerjakan Tawaf Umrah ketika mengerjakan Haji Tamattu' tidak perlu lagi mengerjakan Tawaf Qudum bagi Haji malah selepas Tahallul yang pertama dia hendaklah melakukan Tawaf Ifadhah dan bersaie di antara Safa dan Marwah bagi ibadat Haji mengikut pendapat jumhur ulama. Walau bagaimanapun bagi Mazhab Hanafi, bagi jemaah Haji yang mengerjakan Haji Tamattu' yang tidak membawa (mendapatkan) binatang ternakan, tetapi jika telah membawa (mendapatkan) binatang tersebut, maka hukumnya sama seperti hukum Haji Qiran.

HAJI QIRAN
Haji Qiran ialah menghimpunkan antara Haji dan Umrah dalam satu perjalanan musafir (sekali pergi). Jemaah Haji berniat Haji dan Umrah dengan satu niat dari miqat yang ditetapkan dengan berkata:

Yang bermaksud: Aku telah memenuhi seruanMu untuk menunaikan ibadat Haji dan Umrah.

Apabila jemaah Haji yang mengerjakan Haji Qiran memasuki Kota Mekah, dia melakukan Tawaf di Baitullah sebanyak tujuh pusingan secara berlari-lari anak pada tiga pusingan pertama kemudian diteruskan dengan bersaie di antara Safa dan Marwah seterusnya disyarakkan di sisi Hanafi agar jemaah Haji melakukan pekerjaan-pekerjaan Haji sebagaimana Haji Ifrad manakala di sisi jumhur memadai bagi jemaah Haji yang mengerjakan Haji Qiran melakukan satu Tawaf (tujuh pusingan) dan satu Saie (tujuh pusingan) sahaja kerana Tawaf dan Saie Umrah yang dilakukan itu juga dikira sebagai Tawaf dan Saie Haji sehinggalah dia bertahallul dari Umrah dan Haji secara serentak.

DAM (DENDA)
Dam ialah denda yang dikenakan kepada jemaah haji yang berikut ;
a) melakukan haji secara Tamattuk atau Qiran, atau
b) meninggalkan salah satu wajib haji, atau
c) melakukan perkara-perkara yang dilarang ketika ihram

Jenis-jenis Dam

1. Dam Tertib dan Ta'dil -

Kesalahannya ;

Persetubuhan yang merosakkan haji

Denda
a) hendaklah menyembelih seekor unta
b) jika tidak mampu, menyembelih seekor lembu
c) jika tidak mampu, menyembelih 7 ekor kambing
d) jika tidak mampu, membeli makanan yang sama nilai dengan seekor unta dan disedeqahkan kpd fakir miskin di Mekah
e) jika tidak mampu, hendaklah berpuasa sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dgn nilai seekor unta
kesalahannya ;
Tidak dapat masuk ke Tanah Haram atas sebab-sebab kesihatan spt berpenyakit atau merebaknya penyakit merbahaya, atau atas sebab keselamatan spt peperangan, diculik, diancam musuh dsb sedangkan sudah berihram.

Denda
Hendaklah dia bertahallul ikhsar (ringkas) dengan ;
a) menyembelih seekor kambing dan kemudian bercukur
b) jika tidak mampu, hendaklah membeli makanan yang sama nilai dengan seekor kambing dan disedeqahkan kpd fakir miskin di Mekah
c) jika tidak mampu, hendaklah hendaklah berpuasa sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dgn nilai seekor kambing

2. Dam Tertib dan Taqdir - iaitu dam yang tidak boleh dipilih @ diganti dengan yang lain kecuali tidak terdaya melakukannya.

Kesalahannya ;
a) ihram Tamattuk
b) ihram Qiran
c) tertinggal salah satu wajib haji
d) meninggalkan tawaf wida'
e) melanggar nazar ketika melakukan haji

Denda
a) menyembelih seekor kambing @ 1/7 unta/lembu, jika tidak mampu...
b) berpuasa 10 hari iaitu 3 hari di Mekah dan 7 hari di tanah air sendiri.
# bagi wanita yang uzur kerana haid @ nifas tidak diwajibkan tawaf widak dan tidak dikenakan dam

3. Dam Takhyir dan Ta'dil - boleh dipilih salah satu drp perkara yang telah ditetapkan.

Kesalahannya ;
a) memburu binatang buruan
b) menebang, memotong @ mencabut pokok di Tanah Haram

Denda
Denda berdasarkan bandingan binatang yang diburu, rusa bandingannya lembu dan kijang bandingannya kambing.

Denda bagi pokok yang ditebang sama spt bandingan di atas.

Denda bolehlah dipilih di antara yang berikut ;
a) menyembelih seekor binatang bandingan atau
b) membeli makanan yang sama nilai dengan binatang bandingan dan disedeqahkan kpd fakir miskin di Mekah
c) berpuasa sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dgn nilai binatang bandingan itu tadi.

4. Dam Takhyir dan Taqdir

Kesalahannya ;
a) melakukan perkara-perkara yang dilarang ketika ihram
b) melakukan persetubuhan selepas Tahalul Awal tetapi belum selesai Tahalul Thani
c) melakukan persetubuhan selepas persetubuhan yang merosakkan haji.

Denda
Denda bolehlah dipilih di antara yang berikut ;
a) menyembelih seekor kambing atau
b) bersedeqah kpd 6 orang fakir miskin sebanyak 2 cupak setiap seorang atau
c) berpuasa 3 hari

CARA HAJI WANITA HAID DAN NIFAS
Ulama' telah membahagikannya kepada 3 pendapat (cara) iaitu ;

Pertama
Wanita yang mengerjakan haji secara Tamattuk, sama ada haid @ nifas sebelum atau semasa ihram, apabila sampai ke Mekah hendaklah menunggu sehingga suci. Jika ia suci pada hari berniat ihram, maka hendaklah melakukan Tawaf Umrah, saie dan bercukur (tahalul). Kemudian melakukan ibadah haji spt biasa.
Jika berterusan uzur sehingga berangkat ke Arafah (Wukuf) hendaklah ia berniat ihram Haji dan memasukkan haji ke dlm umrah sekali (jadi Haji Qiran) dan seterusnya melaksanakan dam Qiran.

Kedua
Wanita yang mengerjakan haji secara Ifrad @ Qiran hendaklah terus mengerjakan semua kerja-kerja haji melainkan Tawaf. Tawaf hanya dikerjakan apabila ia suci.

Ketiga
Sekiranya haid @ nifas masih berkekalan hingga habis musim haji dan hendak balik ke negeri masing-masing, hendaklah ia menunggu hingga suci untuk Tawaf atau dia keluar dari Mekah dgn syarat kembali semula setelah suci untuk Tawaf. Dia tidak boleh bersetubuh dengan suaminya selagi belum menyelesaikan Tawaf tadi.